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盛唐是唐朝国力的强盛、经济的繁荣达到了顶点，士大夫满怀希望，情绪乐观，游宦从军，极为活跃的时期。现实生活的无限丰富与广阔，开阔了诗人们的眼界和胸怀。众多著名诗人同时出现使诗歌创作大放异彩，形成唐诗的鼎盛时期。盛唐诗歌普遍的主题是社会政治主题，盛唐诗歌反映了唐人重视事功、富有理想、高度自信、胸怀开朗、热情豪迈的总体风貌。盛唐诗歌可分为山水田园诗，边塞诗，桃花诗和送别诗。欲知详情，请点击下面的链接。

山水田园诗  边塞诗 桃花诗 送别诗

此外，“盛唐”是唐诗的成熟时代，政治安定和社会繁荣，奠定了盛唐的坚实基础，再经初唐的准备时期，诗歌创作进入成熟期，各体俱备，作品内容充实，风格也多样性。因此，为了让盛唐诗歌的语言风格能够分得更清楚明白，本博主把盛唐诗歌的语言风格分成了各种“美”，有情感美、情韵美、壮美、自然美、意象美、人情美、人物美、风物美、精神美和文化美。在这些“美”里面可以了解不同诗歌的语言风格。想知道“美”是什么吗？那就请您点击下面的链接哦！

情感美 情韵美 壮美 自然美 意象美 人情美 人物美 风物美 精神美 文化美

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唐代诗歌流派，是继承东晋陶渊明的山水田园派，代表人物有盛唐的王维、孟浩然、储光羲、常建等，中 唐的韦应物、柳宗元等。以反映田园生活、描绘山水景物为主要内容。他们的作品较多地反映了闲适澹泊的思想情绪，色彩雅淡，意境幽深，多采用五言古体和五言律绝的形式。

他们在发掘自然美方面，既能概括地描写雄奇壮阔的景物，又能细致入微地刻画自然事物的动态；在自然景物的观察上别有会心，能够巧妙地 捕捉适于表现其生活情趣的种种形象，构成独到的意境，把六朝以后的山水诗向前推进了一步。

其中以王维成就为高，他是诗人，又是画家，能以画理通之于诗，诗中有画，画中有诗， 于李杜之外，别立一宗，对后世影响很大。

山水田园派以山水等自然景观为主要描写对象，歌咏田园生活，大多以农村的景物和农民、牧人、渔父等的劳动为题材。诗人们以自然山水或农村自然景物、田园生活为吟咏对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往。

山水田园诗属于写景诗的范畴，这类诗歌的主要特点就是“一切景语皆情语”，亦即作者笔下的山水自然景物都融入了作者的主观情愫，或者借景抒情，或者情景交融。

盛唐诗歌的主要流派之一。以描绘边塞风光、反映戍边将士生活为主。汉魏六朝时已有一些边塞诗，至隋代数量不断增多，初唐四杰和陈子昂又进一步予以发展， 到盛唐则全面成熟。该派诗人以高适、岑参、李颀、王昌龄最为知名，而高、岑成就最高。其他如王之涣、王翰、崔颢、刘湾、张谓等也较著名。这些诗人大都有边塞生活体验，他们从各方面深入表现边塞生活，艺术上也有所创新。他们不仅描绘了壮阔苍凉、绚丽多彩的边塞风光，而且抒写了请缨投笔的豪情壮志以及征人离妇的思想感情。对战争的态度，有歌颂、有批评，也有诅咒和谴责，思想上往往达到一定深度。其诗作情辞慷慨、气氛浓郁、意境雄浑 ，多采用七言歌行和七言绝句的形式。杰出作品如高适《燕歌行》、岑参《走马川行奉送出师西征》等。另外，中唐卢纶、李益也有些格调苍凉的边塞绝句。

边塞诗人是一群具有北方豪侠气概的天才型诗人，他们动辄以公侯卿相自许，抒发出了大唐盛世所特有的气势，但是只有高适一人在“安史之乱”后因功封侯，其余诸人多担任一些微末官吏，但是他们那大唐最强音的呼声却是任何人都不可以忽视的。

盛唐的边塞诗具有美学风格，它包含了：雄浑、磅礴、豪放、浪漫、悲壮、瑰丽等各个方面。

总体上讲它体现出了一种阳刚之美。在边塞诗中，一方面以夸张对比衬托的手法对战争残酷，环境恶劣进行展示，如“战士军前半生死”，“黄金百战穿金甲”，“孤城落日斗兵稀”。但另一方面，边塞诗作更凸显人面对战争时奔涌出的巨大精神力量。其中既有：不屈的意志和必胜的信心，保家卫国的豪情，还有在战场上建立功名的壮志。如“不破楼兰终不还”；“愿为腰下剑，只为斩楼兰”；“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋”。这两个方面既是对立的，又是统一的，这种对立统一所产生的张力使诗句具有永不泯灭的魅力，诗句中洋溢着的崇高感，成为中华民族的最强音，千载悠悠。盛唐边塞诗的特点，在于以下四个方面：（1）题材广阔：一方面包括：将士建立军功的壮志，边地生活的艰辛，战争的酷烈场面，将士的思家情绪；另一方面包括：边塞风光，边疆地理，民族风情，民族交往等各个方面。其中以前者为主要题材。（2）意象宏阔：大处落笔，写奇情壮景。（3）基调昂扬：气势流畅，富有崇高感。（4）体裁兼善：歌行、律绝皆有佳作。

就边塞诗的体裁来看，包括歌行在内的古体诗创作已经成熟，蔚为大观，代表作品有：李颀《古从军行》“…野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。…”；岑参《凉州馆中与诸判官夜集》“弯弯月出挂城头，城头月出照凉州。凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。…”

另一个方面，近体边塞诗也走向成熟。代表作品有：王昌龄《出塞》“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。”；王昌龄《从军行》“大漠风尘日色昏，红旗半卷出关门。前军夜战洮河北，以报生擒土谷浑。”；王之涣《凉州词》“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”；王翰《凉州词》“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”

桃花园其色彩艳丽、生机盎然的外在形态,成了盛唐文人审美的对象及重要的诗歌题材之一。他们吟咏的桃花诗色彩明丽、形态娇美、意象丰富、意境优美、用词精妙、韵律和谐。其诗作不仅具有完美的艺术技巧,而且具有较高的审美价值,体现出古典诗歌的自然美、意象美和语言美。

　　盛唐由于经济文化的繁荣,整个社会都洋溢着蓬勃向上的时代精神,并由此铸成了意气风发、积极乐观的社会心态,也由此形成了盛唐文人观照自然、关注人生的审美情趣。桃花以其色彩艳丽、生机盎然的外在形态,成了盛唐文人审美的对象及重要的诗歌题材之一。桃花诗是盛唐文人讴歌自然、赞美自然、表达情感、抒写理想的真实体现。尽管作家的个人修养、艺术风格各异,但都反映了盛唐诗人积极向上及努力进取的人生态度。这些诗作不仅具有认识价值,而且具有较高的审美情趣,体现出古典诗歌的自然美、意象美和语言美。

盛唐是一个昂扬向上的时代，士人为追求理想告别亲友，临别之际赋诗表情达意，促成送别诗的兴盛。

盛唐送别诗在抒发别情的基础上，巧妙的与各种题材结合增加其审美内涵，盛唐送别诗的审美内涵有：一、诚挚动人的人情美。包括友情、亲情和爱情，其 中以友情表现得最酣畅饱满。二、神采飞扬的人物美。盛唐送别诗人物形象多样， 具有“以狂为美”的特色。三、丰富多样的风物美。包括山水景物、风土民情和 物类形态。四、真率自然的精神美。盛唐送别诗的咏怀倾向较前代明显，不论感激或怨怼，以及仁爱精神，都真率自然的呈现。五、诗可以群的文化美。盛唐送别诗在政治教化、情志沟通的基础上，与“寄赠”结合，扩展出推荐和叙旧的功能。

送别诗，是表现离别场面时人、事、情、景的诗篇，抒发人在离别情境下，所生发的种种情感。诗题为宴别、赠别、送某人、别某人、饯别、留别、祖饯等等，都是送别诗的范围。

盛唐是一个昂扬向上的时代，科举取士的制度、大事边功的国策，在在激发士人建功立业之心。政治安定、经济繁荣，又带来漫游风尚。士人经由科举谋仕、征戍使边、行旅漫游，追求生命理想，实践生命价值。在南北奔波、东西驰骋下，与亲友之间聚散离合，离别现象迭出。再加上仕宦的升迁贬谪，迎来送往更是普遍。临别之际赋诗表情达意，离别成为诗人重要的表现主题。送别诗在盛唐特有的时代文化中，呈现空前的繁荣，并涌现脍炙人口的名篇，诚如宋．严羽《沧浪诗话·诗评》所言：“唐人好诗，多是征戍、迁谪、行旅、离别之作，往往能感动激发人意。”

随着诗歌各类题材的发展，盛唐送别诗在抒发别情的基础上，与各种题材结合，不但增加表现力，审美内涵也更为丰富：由于对人物审美的关注，别者的事迹、功德、才华等特质成为诗人描写的重点；随著山水诗的兴盛，诗人倾力发展六朝以来将山水写入送别的趋向；盛唐人重义尚志，在别情的关注之外，他们借题发挥，借送别诗抒情言志，咏怀倾向明显；从功能观之，送别诗赠行、留别的 特质，在文化意义上有别于其他诗类。

综上所述，盛唐送别诗的审美内涵包括人情美、人物美、风物美、精神美和文化美五方面：

一、在人情美的部分。盛唐送别诗的人情美，包括友情、亲情和爱情，其中以友情表现得最酣畅饱满。诗人们在送别诗中抒发别情，相互勉励，以道义相许，以气节相勉，表现人与人之间深厚的情感，充满诚摰动人的人情美。

二、在人物美的部分。盛唐诗人以审美眼光看待送行的对象，以人物特徵入送别诗较前代普遍。这些送别诗呈现出不同的人物形象，有将士僚属、隐归之士、怀才不遇者等。诗人表现人物重在“传神写照”，因此人物栩栩如生、神采飞扬。这些人物形象能文善武、倜傥不羁、胸怀坦荡、崇尚自由，具有“以狂为美”的特色。

三、在风物美的部分。盛唐诗人凭借敏锐的审美感受能力和精湛的语言技巧，准确生动的描绘不同地域的山水风光。而描写风土民情，其描绘生动者堪比禹贡、周官、史记，可借此知道天下掌故，增广见闻，正有为行者导览之意。此外，送别诗结合咏物题材，展现物类的形态情状，赋中带比。这些风物，不但传达诗人的情感思想，另一方面也扩大送别诗的审美内涵。

四、在精神美的部分。盛唐送别诗的咏怀倾向较前代明显。尤其在双方推心置腹、肝胆相照之下，常借送别这火山口喷射胸中不平的岩浆。不论是企欲乘时而起的壮怀，或对社会的不满，都真率自然的呈现。其次，盛唐诗人具有济世的胸怀，对面友人赴任、赴边常借题发挥，提出政治主张，勉励友人行仁政，充满仁民爱物的人道精神。

五、在文化美的部分。盛唐以宫廷为主的送别诗，其负载的功能关乎军国大计，具有政治教化的目的。以文士为主的送别诗，重视个体情志的抒发，与人际往还沟通。值得注意的是，唐以前的送别诗人际交往的性质，侷限于行者与送者之间，但盛唐送别诗在此基础上与“寄赠”结合，扩展出推荐和叙旧的功能，展现“诗可以群”的文化美。