以狂为美

霍然在《唐代美学思潮》说：“若用孔子的气质说来划分，大多数唐人则不属于合乎中庸之道的‘中’和比较退缩保守的‘狷’两种气质类型，而属于那两种类型之外的第三种类气质类型：那就是有进取心，志向很大的‘狂’。”盛唐送别诗的人物形象，总体而言：能文善武、倜傥不羁、胸怀坦荡，具有“以狂为美”的特色。如李颀笔下的陈章甫：“陈侯立身何坦荡，虬须虎眉仍大颡。腹中贮书一万卷，不肯低头在草莽。东门酤酒饮我曹，心轻万事如鸿毛。醉卧不知白日暮，有时空望孤云高。”陈章甫胸怀坦荡，满腹经纶， 志在出仕，不甘隐没于草泽；出山入仕，却又厌恶污浊官场。因而寄情孤云，借酒隐德，自持清高。这种坦荡豪放的性格，正是“狂”者的气质。

杜甫赠《李白》“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”，李颀《别梁鍠》“忽然潜跃紫骝马，还是昂藏一丈夫”，不论是对李 白或对梁锽的赞美，所称已非生活原型，而是加入盛唐文士阶层不拘礼法、追求个性自由的理想，摆脱对豪强权贵的依赖，形成与尚武的社会契合、与奋进的时代同步，而又发挥自身独立的雄健风格。王昌龄称许友人“卷舒形性表，脱略贤哲议”《缑氏尉沉兴宗置酒南谿留赠》，是对盛唐人“以狂为美”的最好概括。

综合而之，盛唐诗人把送别对象做为审美对象，以其生平、遭际、形貌、性格做为表现题材，大手笔加以勾勒而形象生动。其主要原因：

一、从描写动机来 说：“不患人之不己知，患不知人也。”（《论语．学而》）透过对人物生平、遭遇、精神的提契，表达相知、推崇和关切之情，离情别意也寄寓其中。在以诗赠行的传统中，送别诗是有第一读者的，是针对特定对象而作。“子之听夫志，想像犹吾心”《列子．汤问》，以人物为描写对象，正表达对对方的理解。

二、从描写对象来说：不论将军、军幕文士、或是怀才不遇者，是尚武风气以及贤才不得其用的社会现况提供大量的人物原型，而这种人物送别诗都寄托诗人的审美理想。写当代豪杰，寄托作者济世立功的抱负和积极进取的精神；写怀才不 遇者，当然也隐括失意的愤懑，并寄托追求自由的精神。

三、从描写技巧来说：盛唐人物送别诗的成熟诗艺，显然是从同时代形神兼备的人物画汲取艺术营养。唐代人物画继承顾恺之“以形写神”，致力于人物内心世界表现，创造形神兼备、个性鲜明的形象。盛唐诗人在观赏、品评与题咏人物画，把绘画的艺术方法和形式技巧运用到诗中人物形象，呈现“以形写神”之美。